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四年级下册国学经典.ppt 文档全文免费预览

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年级下册国学

4、接四方之贤士,察四方之事情,览山川之形势,观古今兴亡灭乱之道,这道理方见得周密。(《朱子语类》) 【译文】 接待四方的贤能之士,观察四方的事事物物,浏览各地山川的形势,考察古今兴亡灭乱的道理,如此来做,便可把所学的道理见解得周密。 七、纯真童年1、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。(《中庸》) 【译文】只有至诚恳切的人,才能尽力发挥他天赋的本性到达极致,能尽他自己的本性,就能尽知他人的本性;能尽知他人的本性,就能尽知万物的本性;能尽知万物的本性,就可以赞助天地万物的化育;能赞助天地万物的化育,就可以与天地并列为三了。 2、江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。(《汉乐府·江南》) 【注释】 ① 这是一首汉乐(yuè)府民歌.② 田田:莲叶茂盛的样子. 【译文】 江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。 3、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《论语·学而篇》) 【注释】(1)子:先生,指孔子. (2)时习:按时地去复习。 (3) 说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思 (4)朋:同门(师)为朋,同志为友.(5)乐:与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.(6)人不知:别人不了解自己 (7)愠:拼音:yùn,生气,发怒(8)君子:道德上有修养的人 【译文】 孔子说:“学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?" 4、幼儿学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。(《颜氏家训·勉学》) 【译文】 年轻时读书就像刚升起的太阳的光芒;老来学习的人,就像拿着蜡烛走夜路,但这也比闭着眼什么都看不见的人要好. 八、珍惜资源 保护环境1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(《朱子家训》) 【译文】每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 2、数(cù)罟(ɡǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。(《孟子》) 【注释】 数(cù)罟,细密的渔网。洿(wū)池,深的池沼。斧斤,动词,用斧子砍伐树木。 【译文】 细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;砍伐树木要按一定的季节,木材就会用不尽.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么不满,这就是王道的开始. 3、生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。(《礼记·大学》) 【译文】 生财之道是,生产的人多,而消费的人少;做事情的人,积极而使用的人节俭。这样,财富就一直会很充足。仁义的人用财富帮助人们提高健康,不懂仁义的人是用伤损他人的身体来求得财富。 4、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》) 【注释】跬(kuǐ):半步,古时称人行走, 举足一次为跬, 举足两次为步, 故半步叫“跬” 。 【译文】堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海. 一、我爱阅读 1、人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见(xiàn)。”(《三国志?魏志?王肃传》) 【注释】 ①从:跟随。? ? ②苦:苦恼。 ?③渴:迫切地。??④或:有人。 【译文】 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。 2、欲知天下事,须读古今书。学了就用
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